Ce symbole signifie vie et énergie, notions associées à l'abondance et à la prospérité. Il date de 3000 ans avant J.C. et il se trouve dans une ruelle du mont Newgrange (Newgrange passage mound), dans le comté de Meath, en Irlande. Des oeuvres telles que celle de Newgrange, sont d’anciens observatoires solaires, dont la création serait sans doute le symbole de la matrice de la Déesse.
A Newgrange, la divinité solaire masculine, sous forme de lumière, pénètre à l'intérieur de la butte à travers un long tunnel une fois par an, au solstice d'hiver.
Le concept de triptyque prend de nombreuses formes dans différentes cultures, les trois visages de la Déesse, jeune fille, la mère et la vielle, la Trinité, et de nombreux dieux et déesses celtes comme les Brigid, Macha ont également sur un triple aspect...
Remarque: Il ne faut pas oublier que c’est à cette époque, vers trois mille avant J.C., que les dieux masculins, le système patriarcal et le nomadisme, commencent à prendre le dessus sur les sociétés matriarcales et sédentaires qui vénéraient la Déesse. Donc ce dieu de lumière est sans doute une masculinisation de la déesse de lumière, l’un des aspects de la Déesse Primordiale. Ainsi, ce rayon de lumière qui pénètre un long tunnel avant d’entrer dans la matrice, le ventre de la Mère du mont Newgrange, n’est pas sans rappeler le trajet qu’empreinte la lumière de la Kundalini quand elle pénètre l’utérus de la mère pour intégrer le système nerveux de l’embryon. l'enroulement correspond aussi à une de ses représentations.
II Rapports entre les mythes celtes et la connaissance selon Sahaja Yoga:
Parallèles avec la société indienne : Les celtes n’ont pas peur de la mort car ils croient en l’Autre Monde, le "sid", qui n’a rien à voir avec le paradis et l’enfer chrétiens : le sid est joie, bonheur, vie éternelle. Cela ressemble au "Soi" des Hindous, quand l’être ne fait qu’un avec Dieu, le but ultime où l’on ne ressent que joie, connaissance et conscience : "sat, chit, ananda".
Les celtes inhument aussi leur morts et remettent au feu tout ce que le défunt aimait.
Il existe un système de 3 castes, comme chez les hindous (qui en ont 4 à l’origine), 3 classes sociales avec des subdivisions. Celle des druides, des guerriers des artisans. La classe sacerdotale est à comparer avec celle des Brahmanes : ce sont des druides, des philosophes, prêtres, médecins… La classe des guerriers, des rois, correspond à celle des Kshatriya, les guerriers hindous. La troisième classe correspond aux artisans, ouvriers, comme les Vaisya de l’Inde.
Dans la société celte, la femme a presque autant de droits que l’homme, comme la femme de la religion hindoue, qui exprime un rôle différent dans la société mais qui est tout aussi respectée qu’un homme. (Elle ne peut par contre exercer qu'un seul rôle druidique, celui de l’art de la divination). Elles peuvent se battre si besoin est, comme les Indiennes.
Quelques symboles : Quelques couleurs : Le blanc est sacré car il est la somme de toutes les couleurs divines qui sont celles de l’arc en ciel, expression de la pureté et de la beauté. Pour Sahaja Yoga, le blanc symbolise le Sahasrara, le septième chakra qui est l’intégration de tous les autres chakras et de toutes leurs couleurs respectives. Il est d’une pureté absolue car il permet l’union de l’Esprit et de l’âme avec Dieu.
Le rouge est la couleur de la guerre et représente le sang, le feu, ainsi que la force et le pouvoir. Le rouge est la couleur du premier chakra, celle de Shri Ganesha, l’enfant guerrier qui se bat contre tous pour défendre sa mère. C’est aussi le plus puissant des Dieux.
Le chiffre trois est un nombre sacré que l’on retrouve à toutes occasions. C’est le nombre de 3 branches de la triskell, le nombre des trois aspects de la Triple Déesse. La déesse Primordiale hindoue possède aussi 3 aspects qui peuvent être bénéfiques ou aussi destructeurs : Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali.
Le "tribann" (qui veut dire trois branches),possède trois rayons: / I \ Le premier est à gauche, /, désigne l’Amour. Le deuxième au centre, I, désigne la Connaissance et le troisième sur la droite, \, désigne la Vérité.
Trois sonorités sont associées à ces symboles, OIV mais comme le YHVH de la Bible, qui est le nom de Dieu, il est interdit de les prononcer. La comparaison entre le "tribann" et les trois canaux d’énergie subtile qui parcourent le système nerveux humains, est très parlante. Le canal gauche est celui de l’énergie des sentiments et de l’amour. Le canal central, celui de l’évolution, et le canal droit est celui l’action et de la connaissance pure, donc de la Vérité.
Les branches de la triskell font penser à une représentation de la déesse aux trois aspects, Maha Sarasvati, Maha Kali, Maha Laksmi ; le centre vide de la triskell pourrait être le passage de l’Energie inépuisable qui réside dans le sacrum, la Kundalini. Une fois éveillée, la Kundalini remonte le long de la colonne vertébrale dans la moelle épinière, pour rejoindre la zone limbique du cerveau. Publié par dictionnaire sahaja yoga
I Rapports entre les mythes celtes et la connaissance selon Sahaja Yoga:
L’Irlande : Selon la légende, l’Irlande aurait connu 5 invasions. Le premier des visiteurs à se rendre sur les terres d’Irlande est une femme, la femme primordiale Cessair. Ce qui montre l’importance de l’élément féminin sur l’élément masculin dans la culture celte.
Au V avant J.C. siècle arrivent les Danaans, de la Déesse Danu ou Anu, (ou Ana, Dana). Ce sont des "demi-dieux" dont Brigid est une des figures les plus connues. Brigid aurait eu trois fils desquels « tous les irlandais du savoir sont issus ».
Plus tard, les Danaans on été vaincus et détrônés par les Milesians. Les Danaans n'ont pas quitté l’Irlande mais ont utilisé leur pouvoir magique pour se rendre invisibles et vivre dans l’Irlande spirituelle, où seuls ceux qui ont le cœur pur peuvent les voir. Ils reviennent parfois sur terre pour l’amour des hommes et des femmes.
L’Irlande possède alors 5 provinces, correspondant aux quatre points cardinaux plus un centre et est dirigée par un roi suprême résidant à Tara. Erin, Eire ou Eriu était la déesse pré-celtique du destin qui donna son nom à l’Irlande. Erin (datif d’Eriu) se rapproche de « Erinyes » la triple déesse grecque connue sous le nom des trois furies.
Les celtes : Ils vivent 6 siècles avant l’ère chrétienne. La période pré celtique constitue l’âge de bronze, 1800 ans avant notre ère. Il semble que les celtes proviennent de l'Inde, (entre autres) au vu des traces socio- linguistiques "indiennes" de plusieurs mots et noms celtes. Exemple : "Tara", est le nom d'une déesse hindou (aspect de la Déesse kali) et aussi le nom de la ville où séjournait le Roi suprême des Celtes qui dispensait sa parole aux autres rois. Le dieu "Lugh", pour être accepté par le roi Nuada, a du gagner une partie d’échec. Or ce jeu est inventé par les indiens (des textes écrits datant du VI siècle le prouvent).
Quelques déités : Il existe 400 déités celtiques, nombre à comparer avec les milliers de déités hindous. A retenir surtout les principales: Belenos (Bel,Beli, Bélénus): le très brillant, le patron des beaux arts, de l’harmonie et de la beauté, provoque l’illumination spirituelle. Il devient Saint-Michel chez les chrétiens. On le vénère par le feu, fête christianisée par les feux de la Saint Jean. A rapprocher de Shri Hanuman, celui qui arpente le canal droit, symbole du feu du côté droit.
Brigid : déité féminine de l’apprentissage, de la culture et des talents, équivalente de la déesse grecque Athéna, ou Minerve, fille de Jupiter. Elle est devenue Sainte Brigitte chez les chrétiens. Comme beaucoup de déités celtes, elle est triple, mais ses aspects seraient plutôt trois déclinaisons d'elle-même. On la trouve sous plusieurs noms dont Ana, Dana (mère des dieux irlandais). Ces symboles et ces noms vont évoluer avec les époques. L'élément feu, la couleur orange sont ses caractéristiques. On peut la comparer avec l’aspect du côté droit de la Triple Déesse indienne, Shri Sarasvati, la déesse des arts et de l’action créatrice.
Une des légende la concernant, raconte qu'elle est née avec une flamme sortant au sommet de son crâne et que cette flamme la connectait avec le reste de l'univers. Cette flamme est l'une des représentations de la Kundalini, notamment dans la Bible où elle est appelée "langue de feu".
La Morrigan : aspect destructeur de la Triple Déesse, déesse de la guerre et enchanteresse. Elle se rapproche de Shri Kali, l’aspect du côté gauche de la Triple Déesse indienne, la guerrière. Elle possède aussi l’aspect de la grande Déesse qui se manifeste en tant qu’Illusion, la grande Maya.
Plus sur: Patricia Monaghan, The New Book of Goddesses and Heroines, Published by Llewellyn, copyright 1997. L.H.R.R. Merlhyn, les druides et la quête du Graal, ed.du Rocher, 1994 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« Ainsi, nous comprenons que dans cette deuxième période, maintenant, nous devons avoir de la compassion. Aujourd'hui, c’'est la manifestation de la compassion. Si Dieu Tout-Puissant n'avait pas de compassion, il n'aurait pas créé ce grand univers. En fait son pouvoir, ou l'Adishakti, est l'incarnation de sa compassion. Et cette compassion a porté toute l'évolution jusqu’à atteindre le niveau de l'homme, et même votre émancipation en tant que Sahaja Yogis, qu’âme Réalisée.
Et de compassion est toujours entièrement associée au pardon. Alors vous pouvez comprendre que la trinité se réunit à ce point: Le Fils de Dieu est pardon, il est l'incarnation du pardon. Alors l'Éternel Dieu, qui est le témoin, la Mère qui est la compassion et l'enfant qui est le pardon, (cette trinité) tous trois se rencontrent au chakra du cœur dans le Sahasrara. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Sahasrara Puja, Rouen, 05/05/1984 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« Je pense que la première période de Sahaja est maintenant achevée et que la nouvelle commence. Lors de la première période de Sahaja Yoga, le point de départ a été d’abord l’ouverture du Sahasrara... C’est un processus de croissance très naturel que vous avez traversé. Nous pourrions dire que la première étape n’était que l’éveil de la Kundalini, sa percée au niveau de l’os de la fontanelle. Et vous voyez au-dessus de votre tête ces bandhans ( ces demi arc de cercle, Shri Mataji montre les voûtes en ogive du plafond de la chapelle où se déroule le séminaire) c’est comme cela que vos chakras sont placés dans votre Sahasrara.
Ainsi, durant la première période de Sahaja Yoga, nous avons éveillé les divinités dans vos centres (subtils), situés dans le bulbe rachidien et aussi dans le cerveau. Mais le temps est venu pour nous de le développer sur un plan horizontal. Et pour le déplacer sur un plan horizontal, nous devons comprendre comment nous y prendre. C’est comme pour les sept couleurs de l'arc en ciel, la lumière (se décompose) en sept couleurs correspondant à ces centres, à ces chakras… (Au Sahasrara) les chakras sont alors placés dans un ordre différent, si vous regardez bien. Je veux dire qu’au niveau du Sahasrara, comme ils se placent (sur une surface) concave, on doit comprendre que le cœur correspond au centre de la zone fontanelle. Ainsi, maintenant, le cœur devient le point pivot pour la deuxième période. J'espère que vous comprenez ce que je veux dire. Donc, si vous devez poser votre attention au Sahasrara, la première chose à faire est de prêter attention à votre cœur. Dans le Sahasrara, le chakra du cœur et le cœur lui-même, l'Atma (le Soi), coïncident… C’est cela l’Atma, le Soi. Nous comprenons alors que c’est ici que le Yoga (l’union) se produit… Tout le chakra du Sahasrara se déplace de cette façon, dans le sens aiguilles d'une montre. Tous les chakras projettent leurs lumières ainsi, dans le sens aiguilles d'une montre, et l’axe de rotation est le cœur. Donc, l'essence de toutes les religions, de tous les prophètes, de toutes les incarnations, c’est la compassion, et elle est placée dans ce chakra du cœur. »
Le développement vertical serait la montée de la Kundalini au niveau du Sahasrara, et le développement au niveau horizontal dont Shri Mataji parle ici serait le développement des qualités du coeur, surtout de la compassion. L'union du coeur avec la Kundalini au niveau du Sahasrara constitue le véritable Yoga, c'est à dire que cette union est en fait l'union de l'Atma , le Soi individuel, avec le Param Atma, Dieu.
Shri Mataji Nirmala Devi, Sahasrara Puja, Rouen, 05/05/1984 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« On doit comprendre ce qu’est la collectivité pour Shri Krishna, parce Je dis toujours qu’il est la déité de l’Amérique. L’Amérique est aussi très collective, dans le sens où elle s’intéressera à chaque pays, se préoccupera de tout le monde, mais elle essayera d’aider d’une mauvaise façon. Elle ne s’y prendra jamais de la bonne façon.
Par exemple, supposons qu’il y ait un pays qui produise beaucoup de drogue. Pourquoi ne pas envahir ce pays-là, au lieu d’envahir d’autres pays? C’est comme cela, c’est un manque de discernement. Tant que vous ne possédez pas de discernement, vous ne pouvez pas utiliser correctement votre pouvoir de la collectivité.
Ils sont bien collectifs, mais quel travail collectif ont-ils fait? Même maintenant, ils veulent dire qu’ils sont à part, qu’ils sont différents: “Tous les problèmes auxquels nous sommes confrontés sont les nôtres.”
Donc ce sens de la collectivité a été vraiment minimisé dans le pays de Shri Krishna. Même s’ils possèdent en eux ce sentiment de devoir parler de chaque pays, ils devraient donner l’exemple à tous : ils devraient consulter chaque pays. Mais ils prennent toujours une mauvaise décision à propos des autres. Ceci vient du fait qu’ils n’ont pas de discernement. Ils devraient user de discernement. » Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Krishna Puja, Canajoharie, USA, 29/07/2001 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« Ainsi les Sahaja Yogis ont d’abord le pouvoir de la satisfaction. C’est un exercice formidable, la satisfaction. Imaginez, dans cet endroit, vous vous amusez tous tellement, vous vivez ici avec tant de bonheur. Cela montre quoi? Que vous êtes vraiment satisfaits. Sinon personne n’aimerait (ces conditions spartiates). Ils diraient: “Non, nous voulons avoir un endroit confortable. Qu’est-ce que c’est que çà? Nous ne voulons pas vivre ici au milieu des autres.” Mais vivre avec les autres, cette collectivité est également une bénédiction de Shri Krishna. Il vous apprend à être collectif, vous apprend le plaisir de la collectivité, la joie de la collectivité.
Une personne qui est isolée, qui reste à l’écart, comme un ivrogne, n’est pas quelqu’un qui vénère Shri Krishna. Celui qui est uni avec Shri Krishna apprécie tous ceux qui sont là, en particulier si ce sont toutes des Ames Réalisées, cette personne apprécie beaucoup leur compagnie.
Voilà quelque chose qui est si facile à comprendre dans vos vies : voyez combien vous vivez d’une façon heureuse dans le respect de la moralité, absolument parfaitement. En aucun cas vous ne faites quelque chose d’immoral, ne volez quelque chose ou n’avez de mauvais sentiments envers les autres personnes.
C’est quelque chose de surprenant qui vous est arrivé, que vous viviez tous si heureux ensemble dans cet endroit…. » Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Krishna Puja, Canajoharie, USA, 29/07/2001 Publié par dictionnaire sahaja yoga
Ceci est un extrait de l'interview que Shri Mataji a donné à la télévision anglaise, réalisée à Cambridge, sans doute vers 1988 car Shri Mataji a 65 ans. Ce passage reproduit le moment de la Réalisation du Soi. La qualité n’est pas très bonne, mais appréciez le naturel avec lequel la journaliste ressent les vibrations de Shri Mataji. Journaliste: Il paraîtrait qu'une brise fraîche peut être ressentie au dessus de la tête quand on est Réalisé. Shri Mataji: Cela remonte jusqu'ici et perce au niveau de cette zone, appelée l'os de la fontanelle, et vous commencez à ressentir une brise fraîche qui sort de votre tête. Et c'est le temps, dirions-nous, du réel baptème, car c'est le temps où vous ressentez vraiment le souffle frais du Saint Esprit, qui sort de votre crâne. Journaliste: Et je suppose que vous avez en permanence une brise fraîche qui sort au dessus de votre tête. Est-ce vrai ? Shri Mataji: Rires. Cela se pourrait ! Rires Journaliste: Puis-je, puis-je la sentir? Shri Mataji: D’accord. Journaliste: Voyons si je peux la sentir. Oui, je peux, mais il est difficile de savoir. Oh, si! Oui, c'est définitivement frais à cet endroit. C'est incroyable ! Est-ce quelque chose que je peux faire moi-même maintenant?
Shri Mataji: Oui, maintenant vous pouvez le faire très facilement. Maintenant, comment élever votre Kundalini? C’est très simple. Vous mettez votre main comme cela, je vais vous montrer. Maintenant, vous mettez votre main droite - vous devez enlever vos chaussures, je suis désolée. Journaliste: Dois-je retirer mes chaussures? Shri Mataji: C'est mieux, parce que la Terre Mère est un autre élément qui nous aide beaucoup. Journaliste: d’accord. Shri Mataji: Ca va? Donc, nous devons utiliser l'aide de chaque élément, parce qu'il y a des problèmes, dans les éléments ... (?)... problèmes. C'est bon, maintenant ce que vous avez à faire, c’est mettre votre main en face de la Kundalini, doigts tendus, rien de difficile. Et puis, cette main droite - c’est la main de l'action et celle-la est (la main gauche) du désir- vous la placez la main droite comme ceci et tournez-la dans le sens des aiguilles d’une montre. Montez. Relâchez un peu votre cou. Montez cette main (gauche), et faites simplement un noeud. Un! Maintenant encore une fois, allons-y. Maintenant, cela va vite, vous voyez votre main est en mouvement. Montez-la. Maintenant encore, mettez (votre cou) en arrière. C’est le deuxième (noeud). Journaliste: Je voulais savoir. Shri Mataji: Trois fois. Maintenant, vous allez voir, je vais vous montrer. Vous devez le faire trois fois, c’est la troisième. Vous verrez le résultat de cela. Toute la chaleur (que vous avez emmagasinée) passe dans la Terre Mère. Ah! Maintenant, un (nœud), deux, trois….
La journaliste parle en voix off sur les images "Mais je dois admettre que la brise sortant de ma tête ou de mes mains n’était qu’un faible chatoiement par rapport à la force ... qui venait de Shri Mataji elle-même. Maintenant c'est votre chance, parce que cette brise fraîche peut apparemment être perçue par le biais d'un téléviseur, si vous êtes particulièrement sensibles. "
Shri Mataji: Oui, si vous pouvez placer vos mains vers le téléviseur, vous pouvez sentir la brise fraîche assez facilement, parce que simplement, vous êtes là. Tout ce que vous devez réaliser, c’est une petite ouverture, car le temps est venu de la Résurrection, voyez-vous, l'heure de votre ... cela doit fonctionner. C'est le moment de la floraison, comme on dit .... cela doit réussir.
Maintenant, mettez vos mains vers moi, et regardez, vous sentez la brise fraîche dans vos mains? Sentez-vous la brise fraîche? Ressentez-vous la brise fraîche au dessus de votre tête? Vous pouvez la sentir avec la main droite, ou vous pouvez la sentir avec votre main gauche. C'est la brise fraîche du Saint-Esprit qui sort de vous, et maintenant, vous pouvez la sentir tout autour de vous. D'une façon subtile, cela agit partout, mais maintenant, vous pouvez la sentir. Pour la première fois, vous pouvez la sentir. »
« Sahaja Yoga n'est pas individualiste. Ce n'est pas fait pour qu’une personne devienne un saint et s'assoit quelque part, ce n'est pas comme cela. Ce n'est pas conçu pour une seule personne, pour soi, ce n'est pas individualiste. C'est un événement collectif…
La Kundalini est vivante, c'est un organisme vivant. Je vous l’ai dit une centaine de fois, et comme il s'agit d'un organisme vivant, elle doit se développer. Elle doit se développer et aussi absorber. Pour avoir de l'énergie, vous devez méditer et évoluer…
Par exemple, prenez maintenant ma position. Je suis bien, Je suis accomplie. Je n'ai pas de problème. Mais pourquoi ai-Je travaillé si dur et ai-Je voulu tant de Sahaja Yogis? Pourquoi? …Quel besoin en avais-Je? Ce besoin, c’est un besoin d'amour. J'ai tant d'amour que Je dois le canaliser, sinon Je vais étouffer. Je ne peux pas m’aimer moi-même ! Donc, cet amour doit se répandre et pour cela, J’ai besoin de vous, vous qui pouvez amener cet amour aux autres et les rendre heureux. …
Maintenant, jusqu'à quel point vous comprenez votre importance est un autre sujet. Ce que vous faites pour votre émancipation, est très bien, vous méditez, mais si vous ne canalisez pas l'amour, l'amour divin, à quoi cela sert-il ?...
Je connais des gens qui se lèvent à quatre heures du matin, font leur toilette, méditent. Le soir ils s'assoient pour méditer, mais ils ne sortent jamais, ils ne parlent jamais aux autres. Ils ne communiquent jamais Sahaja Yoga aux autres, ne communiquent pas l'amour divin aux autres. Dans ce cas, comment le manque d'amour, qui est le grand problème de ce monde, sera résolu ? Il n'a jamais connu l'amour divin. Cet amour doit être donné aux autres, ils doivent ressentir cet amour divin, ce pouvoir de l'Adi Shakti. Ils doivent le découvrir, sinon, vous avez été égoïste, dirais-Je. Vous avez passé un bon moment, mais vous ne l'avez pas communiqué à d'autres. C'est la raison pour laquelle Sahaja Yoga échoue parfois à créer une personnalité convenablement équilibrée chez quelqu’un. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Adi Shakti Puja, Cabella, Italie, 25/05/1997 Publié par dictionnaire Sahaja Yoga
En 1975, Shri Mataji a célébré la Journée du Sahasrara à Londres avec vingt à vingt-cinq personnes. Ce même jour, elle avait envoyé une lettre en Marathi aux Sahaja Yogis Indiens. En voici un extrait.
«Je vais vous expliquer, dans cette lettre, ce qui est irréel. Elle devrait être lue à tous et assimilée par tous.
Votre nom, village, pays, thème astral, vos prévisions, vous êtes attachés à beaucoup de ces choses ou d'autres vous les attribuent. Une fois que le "Brahmarandhra" (la grande fontanelle au sommet du crâne) se ferme, toutes sortes d'idées illusoires font partie de votre esprit .... Seule cette attention qui progresse, en renonçant à tout ce qui est irréel, rompt tous les liens, connus et inconnus, et devient véritablement le Soi. L’Atma (le Soi) n'est jamais perturbé ni détruit. Ce n’est que l’attention humaine, à la poursuite de désirs, qui quitte son chemin intérieur. C’est (l’œuvre) de la Maya, l'Illusion. Elle a été intentionnellement créée. Sans elle, l'attention ne se serait pas développée. Vous ne devriez pas avoir peur de la Maya et vous devriez la reconnaître afin qu’elle illumine votre chemin.
Un nuage cache le Soleil, mais permet aussi de le voir. De même, une fois que la Maya est identifiée, elle s’écarte et laisse voir le Soleil. Le Soleil est toujours là, alors quel est le but du nuage? Grâce aux nuages, vous avez vraiment envie de voir le Soleil, qui brille un moment, puis se cache quelque part. Un nuage donne à vos yeux la force et le courage de voir le soleil...
L'attention devrait toujours aller de plus en plus profondément à l'intérieur. Oubliez l'extérieur autant que possible. Ayez confiance dans le fait que tout est pris en charge. Il existe de nombreux exemples pour le prouver. Puis, dans tout ce que vous faites, votre attention reste unie avec le Soi. Tous les liens relatifs au péché ou au mérite sont brisés.
Les honneurs mondains et autres disparaissent parce que cette ténèbre malveillante, qui a créé toutes les discriminations, prend fin. Tout devient favorable à la lumière de la vraie connaissance, que ce soit la destruction qu’accomplit Shri Krishna, ou la croix du Seigneur Jésus.
Rien de cela ne sera compris avec une explication. Montrer seulement le chemin ne sera d’aucune aide. On connaîtra le chemin seulement après l’avoir parcouru ....
Nombreuses bénédictions et un amour infini pour vous tous, Votre Mère Nirmala.»
Lettre de Shri Mataji aux Sahaja Yogis, 05/05/1975, Divine Cool Breeze Magazine, Volume 14, Numéro 4, Juillet/Août 2001 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« Nous vivons d’une façon artificielle, voyez-vous, au niveau physique et aussi au niveau mental. Au niveau mental ce que nous faisons, c’est de toujours argumenter, expliquer, et cela continue sans cesse, jusqu’à en avoir mal à la tête, voyez-vous.
Mais si vous êtes spontané, vraiment spontané, vous saurez immédiatement ce qu’un autre essaye de faire, de communiquer, de dire. Vous n’avez pas besoin de beaucoup y penser, car vous pouvez saisir (intuitivement) jusqu’à la pensée d’une personne. Saisir, absorber, ne signifie pas que vous preniez les mauvais aspects de cette personne, mais c’est comme un tamis qui absorberait ce que la personne dit et le passerait au crible.
Et le problème de l’Adi Shakti est le suivant: Elle est …comme un océan dans lequel vous êtes plongés et purifiés, mais qu’en est-il de l’océan lui-même ensuite ? L’océan possède toujours vos problèmes, les choses persistent et sont très dérangeantes.
Donc la meilleure chose pour vous serait de vous purifier vous-mêmes. Ce nettoyage est très important, et se fait par l’introspection. Mais cela ne veut pas dire y réfléchir, cela ne signifie jamais y réfléchir. L’introspection signifie la méditation et vous devriez tous méditer. » Shri Mataji Nirmala Devi, Adi Shakti Puja, Cabella Ligure, Italie, 25/05/1997 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« Le problème c’est (qu’il faut) vous intérioriser pour voir par vous-même, que tous les chemins mènent à une seule chose, que les chemins sont identiques, qu’il n'y a pas de différence du tout. D’abord, intériorisez-vous, renoncez à tout, entrez en vous-même.
Ensuite, vous saurez que tous les chemins sont les mêmes. C’est très important. Une fois que vous comprenez cela, c'est si beau, vous n'avez plus de difficultés d’aucune sorte, vous n’appartenez plus à un culte en particulier, ou à un gourou ou à quelque chose en particulier.
Même les soi-disant religions fonctionnent comme des sectes, si vous y réfléchissez, elles sont comme des sectes car elles ont des conditionnements. Elles ne vous ont donné rien d’autre que conditionnements et illusions.
Nous n’avons pas à vivre avec des illusions, nous devons vivre avec la réalité. Et la réalité, c’est que toutes les essences sont une, et nous devons les pénétrer de manière à pouvoir les voir comme une seule » Shri Mataji Nirmala Devi, Devi Puja, San Diego, Californie, 31/05/1985 Publié par dictionnaire sahaja yoga
« Par exemple, les chrétiens, quand ils découvrent Sahaja Yoga, ne peuvent pas accepter Ganesha. Les Indiens qui viennent à Sahaja Yoga ne peuvent pas accepter le Christ, les Musulmans ne peuvent pas faire de puja (d’offrandes). Chacun vient avec un lourd bagage sur le dos…
Donc, on doit comprendre que tout cela est en rapport avec notre façon de compartimenter. Dieu n'a pas compartimenté les choses comme ça. Ce n'est pas que l'Amérique existe dans son esprit ou que quoi que ce soit existe dans le mien. Existons-nous en étant par exemple, seulement le Vishuddhi? Existons comme cela ? Suis-Je seulement un nez ? Nous existons en tant que corps tout entier. Et Dieu existe, avec un nez, des oreilles, par exemple, tout y est. Mais il existe en tant que Dieu. Il n'existe pas comme un nez séparé (du tout), comme l'Amérique distincte (des autres pays), mais il existe en tant qu’ensemble, tout étant relié à l'ensemble.
Et quand une telle chose nous arrive, comme maintenant que nous sommes reliés à l'ensemble, à l’Être Primordial, nous ne devrions pas nous apparenter à quelque chose qui, à cause de nos conditionnements, va nous limiter. Aucune borne ne devrait exister, nous devrions être en mouvement. » Shri Mataji Nirmala Devi, Devi Puja, San Diego, Californie, 31/05/1985 Publié par dictionnaire sahaja yoga
«Essayez d'acquérir plus de connaissances sur Sahaja Yoga. Il y a bien des façons de le faire : toutes mes cassettes, tous ces livres sur Sahaja Yoga…Il existe tant de manières par lesquelles vous pouvez comprendre Sahaja Yoga. Si vous ne comprenez pas, vous pouvez vous questionnez les uns les autres. Essayez de l'analyser de la façon qui vous convient le mieux pour comprendre, mais ce que dit Mère, c'est ce qu'elle dit vraiment.
Car mes conférences ont un langage très simple. J'utilise un langage extrêmement simple en évitant tout terme littéraire, dans la mesure du possible bien sûr. Parfois, Je dois utiliser des mots difficiles, mais habituellement non.
Mais, au-delà de cette simplicité des termes, se répand une connaissance très subtile, et il se peut, parfois, que cela soit difficile à comprendre.
Il se peut que vous essayiez d’échafauder quelque chose d’autre, que vous essayiez d’interpréter la chose. S'il vous avez ce genre de difficulté, mieux vaut consulter quelqu'un qui vous semble capable d’être de bons conseils. Mais vous devez l’accepter : vous ne devriez pas mettre en avant votre point de vue qui serait faux. Sinon, ce serait comme un train qui déraille, qui sort de ses voies.
Car il y a une voie avec Sahaja Yoga… Il y a une voie à gravir, vous ne pouvez pas sortir de cette voie… Pour conserver votre pureté, vous feriez mieux de vous en tenir à votre voie et ne pas en sortir. N'essayez pas de trouver de nouvelles façons de faire quelque chose qui n'est pas nécessaire, pourquoi le faire? Je veux dire qu’il est simple de comprendre que c'est une perte d'énergie. J’ai déjà trouvé cette voie pour vous, pourquoi voulez-vous refaire (ce travail) "? Shri Mataji Nirmala Devi, Devi Puja, San Diego, Californie, 31/05/1985 Publié par dictionnaire sahaja yoga
--Shri Mataji Nirmala Devi--Sahaja Yoga, initié par Shri Mataji Nirmala Devi, est une façon de vivre au quotidien et en même temps, une vision, un espoir pour l’avenir.
INTRODUCTION
Rencontre avec des textes de poètes inspirés, des philosophes éternels, des grands hommes et surtout la pensée de Shri Mataji.
Ce blog apporte un éclairage nouveau sur des notions spirituelles anciennes. Elles resteront théoriques sans la Réalisation du Soi qui nous donne une nouvelle conscience perceptive du monde.
